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如何挑选生佛?

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活佛转世系统是基于灵魂转世的藏族宗教的重要特征之一,是解决宗教领袖传承问题的宗教系统。
最初是由西藏卡吉佛教学校的the玛部落创建的。
1193年部落首领去世时,寡妇的门徒“重返世界”。
门徒们把修道士的转世确定为老师的转世,在寺院接受了十年的训练后,正式成为西藏的第一个转世佛。
Gelugpa(Huangjiao)采用了始于16世纪中叶的活生生转世系统,并在1542年由Gendun Gyatso勋爵的Gelugpai Drepungji寺去世。德勒庞修道院正式呼吁他转世,并在1544年确定了那堆。索南·加索(Sonam Gasso),这个地方的贵族儿子,是根特·加索(Ghent Gasso)的转世。
1546年,德勒庞修道院(Drepun Monastery)向四岁的索南·加佐(Sonam Gazo)致意,并取代了根特·加祖(Gent Gazo)的根源。
1578年,高棉汗将索南·加索的名字命名为“达赖喇嘛”之后,格格斯派克(潘超)恢复了宗卡巴弟子的最小年龄,并被创建为塔斯伦坡寺的根基。那是第一位达赖喇嘛是第二位达赖喇嘛,第二位达赖喇嘛,第三位达赖喇嘛和达赖喇嘛的原始佛系统。从那时起,它已传递到14。
在达赖喇嘛内部,四个达赖喇嘛是蒙古人,第六届达赖喇嘛是成员,其余的是藏人。
班禅喇嘛的转世制度始于洛山,洛山的旋律是达赖喇嘛的第四和第五位老师。蒙古古斯在1645年给他冠以“班禅”的头衔之后,格帕(黄色)证实他是班禅的第四任喇嘛,宗喀巴的弟子是班禅的第一个喇嘛,而索南2第二位班禅喇嘛,而罗珊·丹格则是第三位班禅喇嘛。
自从第四世班禅喇嘛以来,班禅喇嘛就将塔兰寺寺作为其母庙。
相传是十一。
有传统的步骤可以重现达赖和班禅的两个活佛系统。关于前世轮回的预言,死亡前后异常现象的迹象,守卫神灵是寻找知己的主要依据。
例如,当十三世达赖喇嘛向东转,从拉萨到东北的天空出现在天空中时,他预言了轮回的诞生。
在嘉嘉县的嘉嘉圣母湖上看到神灵后,湖的错觉表明路上有一个农场,他面前有一棵巨大的柳树,旁边有一匹白马。拥抱孩子的妇女在树下。
根据这些标志和场面,活着的佛陀正在寻找十四世达赖喇嘛。
为了寻找想秘密表演的著名活佛和门徒,退役和退役后,在各地散布服装参观汉城。
在初级的情况下,候选人的灵魂需要由遗物验证。由于过去常用的乐器和其他设备都结合了相同的元素,因此考生的孩子会认出并认出过去的遗物
过去,由于某些人很容易找到孩子,这通常是造成僵局和不便的原因。从乾隆时代的清朝开始,中央政府就制造了金瓶。
步骤如下:将文物挑选出的一些候选灵魂的名字和出生日期写在一个地名标签上,用纸包裹并放在一个金罐中。
在经过正式的精神孩子批准之后,将为转世的灵魂孩子举行美好的就寝时间。换句话说,轮回的轮回被提升为前世的法律基础,前世的法律体系是法律正式继承的。
从那时起,属灵的孩子就开始了新的达赖喇嘛或班禅的宗教活动,并接受了对信徒的崇拜。


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